Уильям МакГи
Всемирная выставка 1904 года и человеческий зоопарк
Когда мать исстрадавшимся взглядом мученицы смотрит на новорожденное своё дитя, кого она видит? Кусок плоти, измазанный кровью и слизью? Будущего музыканта и гения математики? Скорее всего, никого. Ведь материнская любовь, как утверждают, слепа. Но вот Франции, подарившей Штатам на 100-летие революции статую "Свободы, озаряющей мир", следовало бы внимательнее приглядеться к делам, творящимся в Новом свете... Не всё, ой не всё там в порядке с Egalite да с Fraternite.
* * * * *
С тех пор, как в 1803 году США купили у Франции Луизиану, много воды утекло. Прерии, свирепые дикари, пионеры и снятые скальпы, - всё то, что составляло канву американской литературы начала девятнадцатого столетия, к концу века утратило всякую актуальность и кануло в небытие. Страницы новелл заполонили совершенно другие герои: грабители дилижансов и поездов пересаживались в банкирские кресла; финансисты, титаны и стоики готовились стать новым трендом. Бремя белого человека в антураже южных морей непреложно свидетельствовало: Америка выросла из коротких штанишек. Перешагнув границы материка, стремительно становясь мировым гегемоном, Соединённые Штаты безоговорочно превратились в центр силы, и со свойственным их натуре тщеславием решили продемонстрировать человечеству свои новые роль и статус. Весьма кстати подвернулся вековой юбилей луизианской покупки, - в 1904 году в городе Сент-Луис, штат Миссури, американцы устроили Всемирную выставку, грандиозную и уникальную по масштабам Louisiana Purchase Exposition, мы уже писали о ней.
Сладкая вата и карусели, новинки техники, военное шоу, Олимпийские игры... изобретательности организаторов мог бы позавидовать самый изощрённый в пропагандистском рвении ум. Верблюды на главной аллее, театральные и музыкальные действа, павильоны греко-римской архитектуры, - вне всяких сомнений, нашлось чему подивиться на выставке её многочисленным посетителям. Но самым необычным, самым скандальным, самым удивительным аттракционом, представленным публике, был человеческий зоопарк.
Человеческий зоопарк
В ходе скоротечной испано-американской войны, завершившейся аккурат к началу ХХ века, Испания окончательно распрощалась с имперской былой славой, а заодно и с последними своими владениями: Куба, Пуэрто-Рико, Гуам и Филиппины отошли к США. Парижский договор 1898 года и двадцать миллионов долларов, уплаченных испанскому правительству за островную инфраструктуру, развязали новым хозяевам руки; независимость, объявленная филиппинскими патриотами, осталась для янки пустым звуком, и, хотя перестрелки с партизанами моро продолжались ещё лет десять, можно с уверенностью утверждать, что к моменту открытия Выставки "Покупка Луизианы" и в филиппино-американской войне Штаты торжествовали победу, - а где же ещё похвастать приобретением удачливому добытчику, если не на таком грандиозном мероприятии? - поэтому в Сент-Луис срочно доставили около тысячи обитателей Филиппинского архипелага и устроили этнографическую экспозицию.
Туземцы дважды в день плясали свои танцы и лазили по деревьям, а непритязательная американская публика с изумлением пялилась на явленные диковинки, и потихоньку осознавала, что отныне они - держава с заморскими территориями.
* * * * *
Компанию филиппинцам (игорот, негрито, висаян и моро) составляли японские айны, тлинкиты Аляски, апачи с Дикого Запада, патагонцы, сирийцы, представители Африки... Особой популярностью пользовался конголезский пигмей Ота Бенга, специально для выставки выкупленный у местных работорговцев за фунт соли и рулон пёстрой ткани. Прихоть судьбы и природное, чуть ли не детское любопытство забросили конголезца на другой край земли, в самый центр христианской цивилизации, где в качестве пасквиля на дарвинизм этот парень позировал перед неизменно собирающимися толпами посетителей, покладисто улыбался и за пять центов единоразово скалил зубы перед фотографами.
Ота Бенга - добрейшей души человек... Впрочем, в душу ему никто особенно не заглядывал, за подобное зрелище много денег не зашибёшь. То ли дело посадить дикаря в клетку с орангутаном и продавать билеты на "единственного настоящего каннибала в Америке"... Достаточно долго Ота Бенга жил вместе с обезьянами в зоопарке Бронкса. Потом его поместили в приют для цветных сирот Говарда, спонсируемый церковью. Потом он захандрил, развёл ритуальный костёр и выстрелили себе в сердце из одолженного пистолета.
* * * * *
Уильям Джон МакГи
За этнографическую экспозицию на "Покупке Луизианы" отвечал мистер Макги. Сын фермера ирландского происхождения, в школу он ходил нерегулярно, - несколько месяцев в четырнадцатилетнем возрасте. Поэтому можно смело считать Уильяма Джона МакГи самоучкой. Вернее, жизнеучкой, ибо именно жизнь учила мужчину всему и научила многому. Кузнечное дело и юриспруденция, геологические исследования и топография, этнологические изыскания на острове Тибурон... В 1903 году мистер МакГи почувствовал себя антропологом и возглавил оргкомитет Louisiana Purchase Exposition в части десятого пункта Плана, - этнографическая экспозиция была на нём.
«Особой задачей кафедры антропологии было показать каждой половине мира, как живёт другая половина, и тем самым содействовать не только знаниям, но и миру и доброй воле между народами; ибо опыт показывает, что личный контакт является лучшим растворителем вражды и недоверия между людьми и народами», - Уильям МакГи имел самые благородные побудительные мотивы, но, как ни крути, устроенное им мероприятие было больше похоже на человеческий зоопарк, чем на площадку для искреннего и уважительного общения.
Второсортность туземцев, их абсолютный примитивизм были наглядны и очевидны американской публике. Меж тем сам мистер МакГи искренне считал своих подопечных куда более совершенными и приспособленными к жизни созданиями, нежели белые люди. "Они быстры, сильны, невероятно выносливы", - должно быть, так талдычил МакГи мистеру Салливану, отвечающему на Выставке за спортивные мероприятия и, в частности, за проведение Олимпиады... Из разговоров этих двух деятелей и родилась идея проверить слухи о способностях дикарей в честных спортивных соревнованиях, получивших название "Антропологические дни".